Electronic Version by CBETA 東大寺授戒方軌最初戒和上唐
大僧都法進式 　　第一最初法式章付食
堂法第二授沙彌戒章 第三講遺敎經章　第四請三師七證章 第五正授大戒作法章＊付入
壇法 第六說相敎訓章＊付六念
五觀法 第七尼授戒法章　第八尼說戒相章 第九請說法主章　第十請依止師章 　　已上二條通用僧尼 　　最初法式章第一 先著東大寺放諸寺可集受者牒。次依僧 綱牒状東大寺別當與使威儀師從威儀師 省寮使相共著座戒壇院中門内。而依官書 寺解文就得度官符將對勘之。合進度 緣幷申文三枚於三司使。卽受者沙彌令申 法名本戸俗姓名。依太政官某年月日符若 干人例得度師主某寺某大法師某甲此名
對勘卽 度緣奴省使所登壇之後。立授了押書印。以 後日請之京上以葛
印捺之次僧綱使放十師供 牒。定置其日某寺令進
請文次放諸寺大小十 師可集之牒。次初列見東北脇門呼法名。右
入三司使行之次 堂達等小十師於講堂前持尺令著。衣鉢 座具針筒灑水囊等所作之事依律文敎訓 旣畢此名外
著衣次依寺解文隨年齡。次就師 主座。次各各寺寺次第結番帳文進三司使 押書度授堂
達師等三人爲番。亦二人爲中正。一 人爲上云云。彼受者生年不滿二十歳者。 及衣鉢非法座具等不如法者。小十師當 此時皆細檢察。取捨如法。擇定敎訓。准律 文行之。彼東西兩邊國國五人授戒之法准 此而已。次堂達二人請和上房定色事上五
座爲 三師定。下六座
爲六具也作連請書一枚各取
奉个但請定 沙彌戒和上羯磨。遣敎經講師。說相師。
說淨主各取奉。自餘不注請文也請定大十師 十一座。上五座爲和上羯磨敎授。次二座爲 沙彌戒和上羯磨。次一座爲遺敎經講師。次 一座爲說相師。次一座爲說淨主。最後一座 爲作時師朝座以已時上分爲始。
夕座以未時爲始小十師十 口。上二口堂達師。次四口授衣師。次一口呼 宣名帳師。次三口内著衣師依以臈次
用之了 次入食堂事　先打磬三度。以堂
童子打之小時大時 同令打磬。諸十師共出立竝房前。和上堂 東本房戸西脇向南立待見大小十
師集之大十人堂西 房前向南立竝。小九人對和上向北階石 立竝。堂達一人立磬所。先和上入堂著座。 次大十師指東座到立。次小十師九人指西 座至立。次大小共敷座具同時著座粥時不
爲六 種。只和上呪願堂達打磬乞之。大
時先定六種導師本師中用之時畢和上齊呪 願打磬
全之次最後下座小十師後唄下音粥時以 最下座小十師爲先出堂。向堂西方行立。 向南立竝。和上到立本房西脇。卽本師爲 前。請和上前申不審之。卽迴立南階 石。和上乞入房。次之大十師入房。次十 師入房之時入堂如前
入法威儀師從儀師堂達 師幷四人到立食堂前加實檢。當日十師供 之了。三綱取鉢請飯
了到座堂前。敷座具 坐。而立三拜此名悔
悔禮拜次堂達打磬。六種師發 音其六種導師和上羯磨在前擧
置。撰定大十師中堪能者其詞曰。寶號等 在別
條章堂達一人如例立磬所打磬毎唱
打之六 種了。亦隨喜詞了。三綱起禮而去。次威從還 入宿房了。次堂達師施食呪願申唱等供了 著座。次打磬令還入列盤。次同時行水共 食其間乞者分。堂童子分以堂達
堂童子二人毎座令請之時了。後唄了。次 以最下座爲先。小十師出堂東階石向北 竝立。大十師亦下座爲先出堂西房方向 南竝立了。次和上出堂至房前爲面禮。入 房旣了。此食堂出入法等。是卽天竺大唐祖 師諸德自身寫行作法了未見
本文 　　授沙彌戒章第二 先堂達等小十師具修威儀。著壇下階敷 座具坐。竝召入受者。依結番次第竝座壇 下東西。已了。先壇上南方御塔正南向北竝 二座披和上
羯磨師次打鐘三下
長打次大十師俱共入堂 證成之著平袈裟。不持香爐鉢。俱三衣同
時。堂北中戸參入。當各座登座了 次沙彌戒和上羯磨著甲袈裟。執香爐。令 持三衣鉢。起座自西橋下立階。手提香 爐。使弟子等敷草座置衣鉢。卽列行南方。 自南之東西橋登。共著各座。先共立捧香 爐三拜。次羯磨師打磬三禮如來唄下音次 表白。次略神分。次歎戒德詞如文
陳之 次請二師事先羯磨師請和上
後和上還請羯磨羯磨云。發得 沙彌戒。依和上大慈也。所以必奉請和上 者也。某寺某大德。爲汝等奉持沙彌戒和 上。先起三拜。唱我某甲時。各稱自名致誠 奉請。理以自言可奉請。依未練佛法傳 言令請。爲言學。奉請文云。大德。一心念。 我某甲令請大德爲沙彌戒和上。願大德 爲我作沙彌戒和上。我依大德故得受沙 彌戒。慈愍故三說和上答云。受汝等所請。受 者同音
答了頂戴持乍居
一拜次和上云。發得戒只 非和上獨授。必依羯磨師唱敎得戒者也。 所以某寺某大德爲汝等奉持沙彌戒羯磨 阿闍梨。先起三拜。唱我某甲時各稱
自名至誠奉 請文云。大德。一心念。我某甲令請大德爲 沙彌戒羯磨阿闍梨。願大德爲我作沙彌戒 羯磨阿闍梨。我依大德故得受沙彌戒。慈 愍故三說羯磨師答云。受汝等所請。受者答 云。頂戴持。羯磨師云。今奉請不現前三寶。 次音。勸請懺悔發願了次了於戒有戒體戒 相。今先任佛說授戒體三歸如文次授戒 相十戒如文卽羯磨師歎戒德本文等
少少脫次申 佛名提句
任意次迴向。次二師共立三拜。下壇 已了 　　講遺敎經章第三今必爲沙彌
戒次作可 先打鐘　次壇南令立一禮盤一高座。次受 者等召入堂内壇下東西令居了。次大小十 師共入堂如沙彌戒時
入堂無異只講師一人著甲袈 裟。提香爐。令持衣鉢。弟子敷座具草座令 登禮盤高座了。自餘諸德著平袈裟。不令 持衣鉢香爐。講師俱共自北中戸入壇著 座。次講師自衆中起。自壇西階下。手提香 爐。從下層迴行南方之東橋。昇壇先著禮 盤三拜次昇高座位次
一禮次梵唄以東方沙彌二
人令合唄 次散花以西方沙彌二
人令合音行道一匝受者沙
彌等也次申佛 名散花沙彌
二人合音佛名次第　登霞聖靈成正覺 　令法久住利有情　聖朝安穩増寶壽 伽藍安穩天下豐樂　臨般𣵀槃遺敎妙典 下音　南無頭田那菩薩等御願成辨觀自在 打磬　講師表白　勸請懺悔持戒發。願以此 講演乃至　一切諷誦南無遺
敎經次上經題名。次 開題文。但不爲講師音。次披講經。次打磬
申佛 名五六反
幷提句次迴向。次請者同音。後唄了。先令 受者出堂了　次大小十師共出堂 　　奉請三師七證章第四 先打馨三下
長打初此亦分四。一請和上東羯磨
師請之 二請羯磨東敎授師
請之三請敎授西羯磨師
請之四請 七證西敎授師
請之其詞條條在
之將奉請其三師七 證者。先堂達二人引列八口少十師到立 南中門内。三司使專寺別當相共而召入受 者此云呼別。
今後列見東遣一番。西遣一番。如斯東 西互入竝居左右廊内階石。於此少十師各 五僧東西別立敎座而已。是則別置東西受 者。次第番數人數之事了。次堂達請和上房 消息申驚大十師畢。次打鐘三下
長打次和上 大十師共引列。從西廊内階石。著甲袈裟。 執香爐。座具係肘。令持衣鉢。徐進起壇堂 西近廊也。當於此時。少十師敎示東西受 者。令申南無南無。起居禮拜。彼師自近廊 南階石向東行歩。別著堂前座弟子等自
近廊西端下 壇到堂前各受
香爐。暫間待之次自手敷座具。向堂持香 爐起居三拜。但下開
堂戸次向南竝居。卽自 手取淨履。移置座北之時三衣
鉢等各座置了。卽 弟子令出。次東西堂達各引率四口小十師。 任願策交名。各各方方挍合受者名。面面 卽還到中門之中間向北竝立。先東堂達 白了東方受者爾許番。西堂達白了西方受者 爾許番。又東堂達白了都合爾許人。次令告 示省寮官人俗類於中門外暫令立之事。 至于師僧勸請之也。只僧綱使三人專寺別 當等留座中門内平座而已。堂達小十師各 五人分立東西受者後伺節節令起拜。令胡
跪合掌低頭合目答申 達達所所分立敎語受者令奉請之 　　正請師僧條文 一奉請和上。東羯磨師提香爐唱之詞曰 諸受者等諦聽。東第一座以某寺某大德爲 汝等受具足戒和上。先至誠起三度奉拜 小十師令申南無。拜了令
作胡跪合掌言學答申凡所以奉請和上。 是發得具足戒正根本也。若不請此師者 無由發得戒法。故發慇重心至誠奉請。 唱我某甲時各稱自名。理以各自言可奉 請者也。雖然由未悟方軌故傳言令請 者也文云　大德。一心念。我某甲令請大德 爲和上。願大德爲我作和上。我依大德故 得受具足戒。慈愍故三說敎令乍居南無一禮和 上許書受汝等所請。受者同音答了頂戴 持 二請羯磨阿闍梨。東敎授師提香爐。奉請 二羯磨師。先唱詞曰東方受者從東第二座 以某寺大德爲汝等羯磨阿闍梨。西方受者 次之。第三座以某寺某大德爲汝等羯磨 阿闍梨。先起三度奉拜令申
南無次唱了。羯磨 阿闍梨是受戒正師。若此師不康。羯磨正 法無由法界戒善得生。故須増上重心於 戒師所方發得無作戒善。故發至誠以奉 請。文云。大德。一心念。我某甲令請大德 爲羯磨阿闍梨。願大德作羯磨阿闍梨。我 依大德故得受具足戒。慈愍故三說先東羯 磨師許了受東受者等所請。東方受者答了 頂載持　次西羯磨師許了受西方受者等 所請。西方受者等答了頂戴持 三請敎授師。西羯磨師提香爐。請二敎授 師唱詞曰令奉請敎授師。先起三度奉拜 令申
南無。次唱了。由此師敎授引導開解令至 僧中發得具足戒。故發慇重心。奉請文云。 大德。一心念。我某甲令請大德爲敎授阿 闍梨。願大德爲我作敎授阿闍梨。我依大 德。故得受具足戒。慈愍故三說東敎授師許了 受東方受者等所請。受者同音
答了頂戴持。西敎 授師許了受西方受者等所請。受者同音
答了頂 戴乍居
一禮 四請七證師。西敎授師提香爐。唱了令請 七證尊師。羯磨法非是獨承能成。七證尊師 驗證無有錯謬。得成羯磨法。若論其德 與上三師齊等說也。然東羯磨師承羯磨 時。西方羯磨師爲東方受者作證戒尊師。 西方羯磨師承羯磨時東方羯磨師爲西方 受者。亦互爲證戒尊師。故至深信心先起 三度奉拜令申
南無請文云。請大德。一心念。我 某甲今請諸大德爲證戒尊師。願諸大德爲 我作證戒尊師。我依諸大德故得受具足 戒。慈愍故三說乍居一禮令申
南無七證衆中第 一大德第六度也總答許了諸大德受諸所請。東 西請者同音答了頂戴持。乍居一禮已了 　　正受大戒作法第五 打鐘將入堂之時。先講堂西近廊北大十師 行列奉請和上。令持香爐三衣鉢座具草 座淨履。各加實檢了。次以東敎授師爲引 頭。行歩徐至壇堂西近廊時。提手香爐著 淨履了。弟子童子撰留廊内了。自近廊南 階石指堂南之東一戸行至。向北自東橋 登壇。下階指東北迴行一匝之。次香爐各 當本座。授弟子等了。其引頭猶提香爐。迴 至壇南之西橋下。向北立也。自餘十師自 手敷座具。同時起居三拜。卽起帖座具了。 引頭敎授師南方之自西橋登壇上。引率 向東迴行塔北西方轉坤角。其再座八尺 許向西立也。三人爲番當引頭前敷座具。 奉拜三柱菩薩御座竟。亦就座三番禮了。 次最後一人與引頭敎授師二人同作禮了。 皆就本座竟。此時於座上俱共捧香爐。三 拜已了。次和上自手打磬。若爲彈指。爲起 法座。卽唱和僧和上問了僧集不一。羯磨師 答了　已集問了　和合不答了　和合問了　未受 具足戒者出答了　無未受具足戒者出問了 不來者說欲答了　無說欲者問了　僧令和合 何所作爲答了　爲某甲等作受大戒羯磨 此名
和僧某受者名書連紙上。段段切別爲別別
短策 未始作法以前。堂達師各別授度東西羯 磨師問了。和帖之時
帖入其名　次東羯磨師手持某交名 短策唱了　衆中護能爲某甲受者
名作敎授師 東敎授師答了我某甲能毎短策授如
斯問答了次羯磨 師作單白帖上受者名。
又帖上敎授名了大德僧聽。彼某甲受者
等名 從和上某甲和上
名求受具足戒。若僧時到。 僧忍聽某甲敎授
師名爲敎授師。曰如是證受者
多　少 白名和上也。
此單白竟。卽敎授師起到羯磨師前敷座具。 作禮拜三反　起卽座具東敎授師敷塔
正東半疊了三衣鉢 等猶在
本座次到羯磨師前東座請取短策此時
敎授 短策計請之。次呼立堂達師。檀北下歴
弓羯磨敎授相共參定名難字等。而已了敎授師自 一南之東橋下壇出閾外。向東近廊行著 半疊敷草
座居以名帳合受者面。小十師此時呼
立名帳 小十
師次内著衣此時撰了。收漉水囊等鉢。
只令持三衣鉢座具令問 受者名了。次聞合敎授所持短策交名。卽 說三衣鉢座具名等。次問十三難。次十遮 等敎訓之詞具在
別條西羯磨師敎授師和僧作 此。專同東二師無異。但別座置塔乾角。向 北敷座具居三衣鉢等同東
猶置本座次大覺記
第五頌邊尼賊 破黃五逆非畜二云云。五逆殺父母
羅。破僧出佛血十三難略頌 □頌汝和年三父母他奴官丈十遮略頌。次 問難遮竟。起引將受者。還至第二戸前。受 者向北竝立閾外。只敎授師獨昇壇上。當 羯磨師前去八尺許。向北唱將來羯磨云。 大德僧聽。彼某甲受者
等名從和上某甲和上
御名求 受具足戒。若僧時到。僧忍聽。我已問竟聽 將來白。如是一說次乍立向南。擧手招受 者。登壇上將至羯磨師前。向北竝立。各 取三衣鉢置竝羯
磨師前只令捧座具。持至菩薩 三座前。敎授師取彼座具敷座。竝唱了。此 是白發授戒事三柱菩薩御座也。故稱御名。 爲奉拜爲言
學南無頭田那菩薩南無樓至菩 薩南無馬蘭那菩薩三反
令申起三拜令申
南無卽立 各帖座具令持。受者還至羯磨師前亦取
座具 助敎
居竝唱了。令奉拜師僧。起三度奉拜高音
南無次 令白求哀言理以自可申。然由未悟
方軌。傳之令申稱名。各大德僧 聽。我某甲受者
名從和上某甲和上
御名爲和上願 僧拔濟我。慈愍故三說。乍居
一拜。南無敎授師就別 座待羯磨師
所作了次羯磨師敎示衣鉢座具等名。 再問十三難十遮了之詞。幷白問羯磨之間 說此敎誨云云。具在別章如文
誦說已了。又 敎授師立寄。敎令起拜三反
南無當此時間戒牒
賜拜 立署
判了卽立令助帖座具持衣鉢。將到作時 師前。取六念文等入一人鉢上了。令作大 威儀衣。而自前西橋下壇。出閾外向西。 次迴行北東。轉行到著三司前。被記受了。 卽入授衣鉢師。幕中三拜南無　此所四師一 人作說
授頌三人助敎授者輪
轉爲常自此所出。還請壇堂 西脇入閾内。向三柱菩薩座起拜三反
毎拜高聲 令申
南無但不稱菩薩御名。當此時三衣鉢座 具係肘出堂。卽參詣大佛殿。敷座具頂禮。 次臨初夜。參說相堂了某敎授師羯磨師作
此。具如別章 　　說相敎訓章第六 至初夜時。洪鐘以前。先打院鐘三下時。受 者入堂。坐了。卽堂達師申說十師。長打時。 說相師著巾袈裟。持香爐三衣鉢座具。俱 共諸大小師入堂竟時。說相師就塔南座 先起三拜。但自餘大十師著平袈裟。不持 鉢香爐。各著本座。小十師共坐下層壇。打 磬三禮。如來唄下音次神分寶號眞言心經
大作法神分次後 誓佛名。次誓句任意次表白具在本文
如別章先說相 四重四喩。次說四依。次說六念五觀。此中 種種說法如文　說淨事安居事依止事具在
別條 章文
了佛名四五反。誓句任意是則授具足戒 大事旣了 新撰東大寺戒壇授戒方軌卷一 布薩戒師作法但小乘十四日及
二十九日行之 維那云。僧差誦戒。戒師云。我當誦。卽立至 佛前敷座具三禮著禮盤誦云 少比丘某甲稽首和南。敬白。大衆僧差誦律。 恐有時錯誤。願同誦者指授一說次登高座。 次唄。次香水打之。次誦戒本云 　　　　稽首禮諸佛　及法比丘僧　　　　 　　　　今演毘尼法　令正法久住　　　　 　　　　戒如海無涯　如寶求無厭　　　　 　　　　願護聖法財　衆集聽我說　　　　 　　　　欲除四棄法　及滅僧殘法　　　　 　　　　障三十捨墮　衆集聽我說　　　　 　　　　毘婆尸尸棄　毘舍𤘽留孫　　　　 　　　　𤘽那含牟尼　迦葉釋迦文　　　　 　　　　諸世尊大德　爲我說是事　　　　 　　　　我今欲善說　諸賢咸共聽　　　　 　　　　假如人毀足　不能有所渉　　　　 　　　　毀戒亦如是　不得生天人　　　　 　　　　欲得生天上　若生人中者　　　　 　　　　常當護戒足　勿令有毀損　　　　 　　　　如御入險道　失轄折軸憂　　　　 　　　　毀戒亦如是　死時懷恐懼　　　　 　　　　如人自照鏡　好醜生欣戚　　　　 　　　　說戒亦如是　全毀生憂喜　　　　 　　　　如兩陣共戰　勇怯有進退　　　　 　　　　說戒亦如是　淨穢生安畏　　　　 　　　　世間王爲最　衆流海爲最　　　　 　　　　衆星月爲最　衆聖佛爲最　　　　 　　　　一切衆律中　戒經爲上最　　　　 　　　　如來立禁戒　半月半月說 　　次略神分了　至佛前誦云 少比丘某甲稽首和南。敬謝。大衆僧差誦律。 三果不動多有錯誤。願衆慈悲。布施歡喜 　　次日沒偈了。去了 白衆等聴說　日沒無常偈 　　　　此日已過　命卽滅消　當願此身　　　　 　　　　念念𮕩老　一念之間　如何可保　　　　 　　　　是故衆等　勤心行道衆　修道至無餘 大乘布薩作法十五日及晦
日行之 維那云。衆差誦戒。戒師云。我當誦。卽立至 佛前敷座具三禮。䠒跪合掌可申。我假名 菩薩某甲稽首和南敬白大德衆。差誦菩薩 戒。恐有錯誤。願同持者指受一說次登高 座。次唄。次香水打之。次誦戒本云 諸大德諦聽。佛滅度後。於像法中唯應尊 重珍敬波羅提木叉。波羅提木叉者卽是此 戒。持時如闇遇明。如貧得寶。如病得醫。 如囚繫出獄。如遠行得歸。當知此卽是大 師。若佛在世無異此也。悕心難生。善心 難發故。故莫輕小罪以爲無殃。水滴雖 微漸盈大器。刹那造罪殃墮無間。一失人 身萬劫不復。壯色不停猶如奔馬。人命無 常過於山水。今日雖存明亦難保。今正是 時衆等應當各各一心勤修精進。愼勿懈怠 嬾惰睡眠縱意。夜則勝心存念三寶莫以空 過。徒失疲勞後大深悔。終無所得。衆等一 一謹依此戒。如法修行 　　　　合十指爪掌　供養釋師子　　　　 　　　　我今欲說戒　僧當一心聽　　　　 　　　　乃至小罪中　心應大怖畏　　　　 　　　　有罪一心悔　後更莫復犯　　　　 　　　　心馬馳惡道　放逸難禁制　　　　 　　　　佛說切戒行　亦如利轡勒　　　　 　　　　佛口說敎誡　善者能信受　　　　 　　　　是人馬調伏　能破煩惱軍　　　　 　　　　善卽受敎勅　亦不愛樂戒　　　　 　　　　是人馬不調　設在煩惱軍　　　　 　　　　若人守護戒　如犛牛愛尾　　　　 　　　　繫心不放逸　亦如獲著鎖　　　　 　　　　日夜常精進　求實智慧故　　　　 　　　　是人佛法中　能得清淨命 　　次略神分了　至佛前誦云 我假名菩薩某甲稽首和南敬謝大德衆差 誦戒。三果不動。多有忘失。惱亂大德。願衆 慈悲。布施歡喜一說 　　次略神分了　次日沒偈了。去 自恣作法 　　歡喜頌 大德憶念。此丘某甲從無始以來至今自恣 若過前布薩者從
前布薩至今日自恣於其中間。三業四儀衆 多不善惱亂大衆。願衆慈悲。布施歡喜云云 　　次維那洗籌頌 　　　　菩薩聖衆僧　凡夫衆和合　　　　 　　　　香水浴淨籌　自恣度衆生 　　次洗手頌今一年小比丘
將水行之 八功德水淨諸塵　洒掌去垢心無深 執持禁戒無缺犯　一切衆生亦如是 各至座前說之。不得一時 次維那左手投籌。右手槌一打 和槌一打頌曰 諸佛子等諦聽。此一住處一自恣。出家菩薩 在家菩薩都合若干。各於佛法中清淨出家 自恣。上順佛敎四恩。下爲含識各念阿彌 陀佛名一切誦一打 　　次佛前返來槌打云 大德衆僧。今日自恣。我比丘某甲
等亦自恣。若 有見聞疑罪。大德長老哀愍故語我。我若 見罪。當如法懺悔第二第三亦
如是 敬白。諸佛子等合掌至心。聽此南閻浮提日 本大和國東大寺僧伽藍處。我等大師釋迦 牟尼遺法弟子出家在家幷二情等。自惟流 轉生死。長劫乃由不遇無上慈尊。今生若 不發出離之心。恐還流浪。故於此日用意 三寶。渇仰大乘共宜持傳菩薩戒藏。願以 此功德資益天龍八部使威光自在。皇 帝陛下聖化無窮。太子諸宮福延萬葉。師僧 父母常保安樂。見聞隨喜宿障雲消。亦迷三 途災殃自殄。迴此功德於裟婆上品往生 阿彌陀佛國一打 諸佛子等諦聽。此菩薩戒藏。三世諸佛同說。 三世諸菩薩摩訶菩薩同學衆中。有未發 菩提心未受諸佛大乘戒者出三說
一打 諸佛子諦聽。衆請自恣羯磨某甲爲衆受自 恣人某甲爲衆受自恣人某甲爲衆梵音師 某甲 　　次對揚 　　南無登霞聖靈成正覺 令法久住利有情 十方諸佛證成自恣 聖朝安穩増寶壽 大伽藍安穩興正法 天下安穩萬民豐樂 毘尼耶藏甚深妙典 豆田耶等來守護 所願成辨優波離尊者 次維那僧前敷座具三禮。槌一打云。大衆已 集。各於歡喜云云　次大衆從第一臈次第 誦歡喜頌 　　受籌頌授籌平跪
授之 金剛無礙解脫籌　難得難遇如今果 我今頂載歡喜受　一切衆生亦如是 說已受取兩手
擎而頂戴之 　　籌返頌 具足清淨受此籌　具足清淨還此籌 堅固棄捨無缺犯　一切衆生亦如是 次維那籌數計自恣僧數。和槌一打 　　云何於此經　究竟到彼岸 願佛皆微𡪺　廣爲衆生說 　　次堂童子衆引　次維那佛前散花天地此
界等 大正 校註 ＜原＞東大寺要錄之内, ＜甲＞日本大藏經本 （又云）＋最＜甲＞ 付＝附＜甲＞＊ 使＝綱所＜甲＞ 合＝令^カ＜原＞ 灑＝漉＜甲＞ 書＋（印）＜甲＞ 云云二字甲本作細註 宣＝立^イ＜原＞ 之＝了^カ＜原＞ 乞＝令^イ＜原＞ 座＝立＜甲＞ 講＝讀^イ＜原＞ 驚＝說＜甲＞ 語＝悟^イ＜原＞ 書＝了＜甲＞ 康＝秉？ （奉）＋請＜甲＞ 請＝待^イ＜原＞ 〔計〕－＜甲＞ 弓＝興^イ＜原＞ 云云二字甲本作細註 巾＝甲＜甲＞ 願＝欲^イ＜甲＞ 尸＝式＜甲＞ 假＝譬^イ＜甲＞ 能＝堪^イ＜甲＞ 善者＝若不^イ＜原＞ 伏＝順＜甲＞ 善卽＝若不＜甲＞ 設＝沒＜甲＞ 獲＝猴＜甲＞ 南＝尙＜甲＞ 〔前布薩者從〕－＜甲＞ 此下原本註曰奈本 聽＝聞^カ＜甲＞ 菩薩＝佛 此下原本註曰密奈本, 𡪺＝密^イ＜甲＞